《韓非子》乃是戰國晚期韓國公子韓非感慨時事，憂憤國事，抒發其內心
抑鬱，及個人理想的著作。他的目的在救危圖強，他的思想以法治思想為主
。
韓國，在戰國七雄中最為弱小。韓非眼見國家外受強鄰侵迫，內為重臣把
持，君主昏闇，國勢危急，因而謀求救危圖存之策。他深研刑名法術之學，
參酌各家學說，直接承繼法家前賢的法、術、勢理論精華，間接挹取儒、道、
墨等家合於法家旨趣的論說，營建他嚴整而縝密的法治思想體系。然而他的
理論卻不見用於韓國，反而被秦皇、李斯所重，使秦加速統一天下，締造君
主集權的大帝國，且影響秦以後二千多年中央集權、君主專制的體制。
　《韓非子》一書，在思想上，被視為集法家及諸子論治大成的巨構，固是
先秦法理學的重要典籍。在文學上，成就也相當輝煌。《韓非子》文體多種
多樣，有論說體、辯難體、問答體、經傳體、故事體、解法體和上書體七種
。韓非的寫作方法不拘一格，不但善於論說，也工於敘事，寓言記意，行文
變化無礙。文章豐實，氣勢雄偉，條貫酣暢，析理透徹。唐宋及明代古文運
動學者，視此書為先秦數一數二的哲理散文而盛予推崇、競相模仿。自清以
降，考據之學興盛，學者又以之為考證、訓詁的對象。清末民初，西洋學術
思想傳入中國，刺激學人在求真、求知的精神下，重詁先秦典籍。對於《韓
非子》的哲學與法理學，也重作專精深入的研析，並發揚其現代意義。《韓
非子》書中尚有許多雋永、有趣的寓言和歷史故事，對於研習中國古代哲學、
文學、歷史及語言，都具有極其重要的價值。
三、 課程進度
前十週擬若干子題逐週研討：
1.韓非之生卒年及身世
2.韓非思想產生的背景及動機
3.韓非之著述、版本，及真偽
4.《韓非子》之文學藝術
5.韓非之思想淵源
6.韓非學說之要旨
7.韓非對他家之批駁
8.韓非學說與近世法理學之比較
9.韓非子思想的影響
10.韓非子思想之現代意義
後八週由同學自擬題目上台報告，全體同學均參與討論。